Cristina Padin

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La Fiesta. Palabras mayores. España es uno de los países del mundo donde la fiesta de los toros se vive con mayor intensidad. Hablar de las grandes ferias sería añadir muy pocas palabras a las que ya se dicen a diario. Cualquier aficionado con un interés mínimo sabe de la Feria de Fallas, de San Isidro, de esto y de aquello. Pero, ¿y los festejos populares?. Esas celebraciones tan españolas, tan populares, tan únicas… esas fiestas que regalan vida, que dejan en el cuerpo resabios y huellas de una tarde perfecta… Los festejos son mágicos. Quiero hoy hablar un poquito de algunos de los festejos taurinos más conocidos en el territorio español.

Fiesta de Beas de Segura ( Jaén ).
Es una fiesta que tuvo un origen religioso en el siglo XV. Santa Teresa de Jesús empleó la fuerza bruta de los toros y las vacas bravas para transportar material necesario para la construcción de un convento. Se realizó la obra, y para el 24 de abril, por San Marcos, se celebró la fiesta con la suelta de los animales que habían tomado parte en el levantamiento del edificio.Desde aquel entonces, cada abril se sueltan reses bravas por las callecillas de Beas de Segura.

El toro de fuego.
Festejo también denominado en algunos lugares toro embolado. El origen de esta celebración guarda relación con los deseos de castellanos, leoneses, extremeños o valencianos –principalmente- de alargar las noches veraniegas. Para ello optaron por colocar unos artilugios en las astas de los toros, artilugios que llevaban unas sustancias que permitían su encendido. El fuego. Como siempre, el fuego y la fiesta. Así, el toro, con el fuego en sus astas, puede y podía correr por calles oscuras o de difícil acceso. Se celebra este tradicional festejo en numerosos lugares de la geografía española, en la Comunidad Valenciana ha adquirido mucho relieve, y es, sin duda, un bello espectáculo que vale la pena conocer.

Bous a la mar.
Fiesta mediterránea, con sabor marino. Los animales, tras correr por dársenas y muelles, se lanzan al mar, donde son convenientemente recogidos, para evitar accidentes. Es la manera que tienen los marineros de celebrar fiestas y de rendir tributo al mar que les da de comer. Son famosas estas prácticas en toda la costa mediterránea, fundamentalmente en Denia ( Alicante ).

El roscadero.
Celebración propia de la comunidad aragonesa, concretamente de la zona de la ribera del Ebro. Fiesta de tradición muy antigua, que consiste en frenar a vacas y novillos, un grupo de personas, con el mero uso de un cesto de mimbre. Se prueba así la bravura de los animales y la habilidad de los mozos. Los roscaderos más conocidos, en la actualidad, tienen lugar en Ejea de los Caballeros.

Encierros.
¿Qué decir de los encierros?. Quizá la manifestación más conocida y laureada de las celebraciones taurinas españolas. Quizá, lo que muchos no sepan, es que el ritual del encierro tiene su origen en tiempos remotos de la Antigüedad, y obedece a la necesidad de llevar a cabo el traslado de los animales, su traslado de un lugar a otro.¿Dónde se celebran encierros en España?. Pamplona, San Fermín. Respuesta obligada. Y muchos hay, también, que han alcanzado gran importancia. San Sebastián de los Reyes ( Madrid ). Cuellar ( Segovia ). Ciudad Rodrigo ( Salamanca )… Y muchos son los festejos taurinos que tenemos la oportunidad de disfrutar en España. Esta, es simplemente una pequeña muestra de lo mucho que la cultura española nos puede ofrecer. Siempre que estemos dispuestos a recibir, a recibir fragmentos de esa cultura…

En Andalucía, realmente, hay muchas plazas de toros. La Real Maestranza de Sevilla, la Plaza de Toros de Ronda, La Malagueta… son bien conocidas por cualquier aficionado, incluso por personas poco cercanas al tema taurino.
Otros cosos, en cambio, no son tan famosos, pero su historia sí es curiosa e interesante, aquí se citan algunos:
Vera: Es la plaza más antigua de la provincia de Almería. Fue inaugurada en 1879 y reinaugurada en 1997. Para la reinauguración torearon Ortega Cano, Javier Conde y Jesulín de Ubrique. Rafael Roca, torero, falleció allí en 2000, embestido por un novillo. Es de 3ª categoría, tiene capacidad para 4000 espectadores y celebra fiestas en junio y septiembre.
Puerto de Santa María: Esta plaza gaditana fue inaugurada en 1880 por Lagartijo. Posee una forma muy curiosa, es un polígono regular de sesenta lados, con tres pisos. De 2ª categoría, celebra fiestas en abril, mayo, agosto y octubre.
Cabra: Se trata de la plaza más antigua de la provincia de Córdoba. La inauguraron en 1857 Cúchares y El Tato. Allí se presentó Manolete en público, en 1931. Es de 3ª categoría.
Baza: Está en Granada, excavada en un cerro. De 3ª categoría, cuenta con 8000 localidades. Desde 2002 es propiedad de Manuel Lozano, Roberto Domínguez y Julián López, padre de El Juli. Las fiestas se celebran en agosto y septiembre.
Ayamonte: Tan blanca… está en Huelva, claro. Construida con piedra, ladrillo y cal. Inaugurada en 1854. De 3ª categoría, tiene 3300 asientos. Celebra las fiestas del Carmen, en julio, y también festejos en septiembre.
La Carolina: Coso urbano jienense. Con capacidad para 3500 personas, es de 3ª categoría, propiedad de Juan Andrés Orellana, hay fiestas en mayo.
Mijas: Esta plaza malagueña fue inaugurada en 1900, y reconstruida en 1977. Es ovalada, está enclavada en la roca. Se organizan en ella festejos taurinos, también cenas camperas, bailes de caballos andaluces…
Sanlúcar la Mayor: Está situada en el camino real que une Sevilla con Huelva. Es de ladrillo, de 3ª categoría y con 2000 asientos.

La tradicional corrida Goyesca de Ronda se ha convertido en un acontecimiento que congrega en la bella localidad malagueña a muchísima gente. Antonio Ordóñez se volcó con ellas, las consideró un regalo ofrecido a los toreros, y supo revestirlas de una categoría y una magia que las hizo traspasar nuestras fronteras.
Cada septiembre, Ronda vive una nueva Goyesca, corrida de toros en la que los matadores van vestidos al estilo de la época de Goya. Coincide esta fiesta con la celebración de la Feria de Pedro Romero, en memoria del diestro de la primera dinastía taurina rondeña.
Esta es la relación de toreros que han participado en la Goyesca, desde que en 1954 empezaran a celebrarse:
1954. Antonio Bienvenida. Cayetano Ordóñez (hijo). César Girón.
1955. No se celebran.
1956. No se celebran.
1957. Rafael Ortega. Antonio Ordóñez. Joselito Huerta.
1958. Antonio Bienvenida. Antonio Ordóñez. El Trianero.
1959. Álvaro Domecq (rej.). Antonio Ordóñez. Pepe Cáceres. Manolo Segura.
1960. Julio Aparicio. Antonio Ordóñez. Rafael de Paula.
1961. Julio Aparicio. Curro Romero. Mondeño.
1962. Fermín bohórquez. (rej). Julio Aparicio. Antonio Ordóñez. Victoriano Valencia.
1963. No se celebran.
1964. Álvaro Domecq (rej). Julio Aparicio. Antonio Ordóñez.
1965. F. Bohórquez (rej). Antonio Bienvenida. Antonio Ordóñez. Carlos Corbacho.
1966. Antonio Ordóñez. Gregorio Sánchez. Fermín Murillo.
1967. Antonio Ordóñez. Miguelín. Ángel Teruel.
1968. F. Bohórquez (rej). Antonio Ordóñez. Miguelín. Palomo Linares.
1969. Julio Aparicio. Antonio Ordóñez. Beca Belmonte.
1970. Ángel Teruel. Miguel Márquez. Beca Belmonte. Julián García.
1971. José Luis Parada. Curro Rivera. Eloy Cavazos. José Luis Gayoso.
1972. Antonio Bienvenida. Antonio Ordóñez. ( El tercero era Dominguín y no pudo asistir por lesión ).
1973. Antonio Bienvenida. Antonio Ordóñez. Paquirri.
1974. Antonio Ordóñez. Paquirri. Niño de la Capea.
1975. Antonio Ordóñez. Paco Camino. Paquirri.
1976. Antonio Ordóñez. Paco Camino. Paquirri.
1977. Antonio Ordóñez. Curro Romero. Paquirri. Manzanares.
1978. Raúl Aranda. José Antonio Campuzano. Macandro.
1979. Gayoso. Emilio Muñoz. Paco Ojeda.
1980. Antonio Ordóñez. Paquirri.
1981. Manolo Vázquez. El Cordobés. Manzanares.
1982. Joao Moura (rej.). Campuzano. Esplá. Emilio Muñoz.
1983. Emilio Muñoz. Yiyo.
1984. Manzanares. Rafael de Paula. Paco Ojeda.
1985. Manzanares. Ojeda. Espartaco.
1986. Manzanares. Ojeda.
1987. Ojeda.
1988. Manzanares. Ortega Cano. Fernando Cepeda.
1989. Manzanares. Espartaco. Litri (hijo).
1990. Roberto Domínguez. Emilio Muñoz. Joselito.
1991. Manzanares. Pepe Luis Martín. Aparicio (hijo ).
1992. Ojeda. Espartaco. Pepe Luis Martín.
1993. Curro Romero. Manzanares. Espartaco.
1994. Manuel Vidrié (rej.). Joselito. Finito de Córdoba. Vicente Barrera.
1995. Joselito. Vicente Barrera. Rivera Ordóñez.
1996. Joselito. Enrique Ponce. Rivera Ordóñez.
1997. Ponce. Jesulín de Ubrique. Morante de la Puebla.
1998. Manzanares. Rivera Ordóñez. José Tomás.
1999. Espartaco. Rivera Ordóñez. José Tomás.
2000. Joselito. Rivera Ordóñez. Morante.
2001. Rivera Ordóñez. José Tomás. Morante.
2002. Curro Vázquez. Rivera Ordóñez. El Juli.
2003. Javier Conde. Rivera Ordóñez. El Juli.
2004. Rivera Ordóñez. El Fandi. Manzanares (hijo).
2005. Joao Moura (rej.). Rivera Ordóñez. El Cid. Salvador Vega.
2006. Rivera Ordóñez. Cayetano.

Este septiembre se celebrará, nuevamente, otra corrida Goyesca. Aunque han perdido buena parte de su magia desde la muerte del Maestro Ordóñez… siguen siendo las míticas Goyescas de Ronda.

La Maestranzas de Caballerías son instituciones muy vinculadas a la nobleza, nacen con el propósito de fomentar el arte de montar a caballo. La rondeña nace en 1572 con el fin de que el ejercicio en el manejo del caballo y de las armas consiga que haya la preparación necesaria para la defensa del reino en caso necesario.
Poseen, las Reales Maestranzas, fines caballerescos y religiosos, siempre han estado muy vinculadas a la religión.
La Real Maestranza de Caballería de Ronda influye de modo muy positivo en la vida de la ciudad. Ronda sintetiza varias culturas, y ofrece una huella de incalculable valor sobre cada legado histórico. La Real Maestranza es importantísima en la historia del toreo rondeño, estimula y apoya de forma muy generosa la Fiesta Nacional. Realmente, todas las Maestranzas adquieren un papel muy decisivo en lo referente a la fiesta de los toros.
Para ingresar en cualquier Maestranza, hoy subsisten cinco ( Sevilla, Ronda, Granada, Zaragoza y Valencia ), se deben cumplir los siguientes requisitos: ser español; mayor de dieciséis años de edad; profesar la religión católica; estar en plena posesión de los derechos civiles; poseer una conducta intachable y poder probar la nobleza o condición de hidalgo por los cuatro primeros apellidos.

La de Ronda es una de las plazas de toros más antiguas de España. Construída por la Real Maestranza de Caballería para celebrar en ella festejos. Ocupa una extensión entre la calle San Carlos, la Alameda y la Cornisa del Tajo. Fue inaugurada el 19 de mayo de 1785. Es un monumento de impresionante belleza.
Desde su inauguración, la Plaza de Toros de Ronda ha vivido muchos momentos históricos. Como las actuaciones del mítico Pedro Romero. La despedida de novillero de Lagartijo. La salida a hombros por la Puerta Principal de Cayetano Ordóñez. El rodaje de varias versiones de Carmen. La participación de JUan Belmonte, en 1937, tras varios anuncios frustrados. La presentación de Antonio Ordóñez como novillero, en 1949, en una novillada con reses de López Plata. Las tradicionales y hermosas Goyescas de cada septiembre…

Cinco plazas de toros muy antiguas, en España, son las siguientes:
Aranjuez ( Madrid ). Construida en 1796 por Carlos IV, sobre la que ya existía. La destruye el fuego, y la reconstruye Fernando VII, que la cede al Ayuntamiento. Tiene capacidad para ocho mil setecientas personas. El 30 de mayo se celebra en ella un festejo tradicional, y en septiembre tiene lugar la feria taurina.

Béjar ( Salamanca ). Se llama El Castañar, por su ubicación en un cerro que lleva ese nombre. Su primera construcción es de 1667, entonces era cuadrada, ya redonda desde 1711. En 1996, tras varias décadas inactiva, acude Joselito a torear a ella. Su capacidad es de tres mil quinientos espectadores y las fiestas se celebran en septiembre.

Campofrío (Huelva ). Data de 1718. Se reinaugura en 1977 y acude a torear Litri. Es muy hermosa, de estilo dieciochesco. Está situada en mitad del campo, blanca y con esa luminosidad que sólo tiene la luz de Huelva. Consta de mil quinientas localidades y la festividad se celebra el 25 de julio.

Ronda ( Málaga ). Plaza propiedad de la Real Maestranza de Caballería de Ronda. Terminada de construir en 1785, inaugurada por Pedro Romero y Pepe Hillo. Preciosa, de estilo neoclásico. Con seis mil asientos. La feria tiene lugar en la primera semana de septiembre, hacia el día 9, cuando se celebra la tradicional Goyesca.

Santa Cruz de Mudela ( Ciudad Real ). Es cuadrada. Está en uso de 1722. Alberga tres mil quinientas localidades. El santuario de la Virgen de las Virtudes está anejo al coso. Por septiembre festejan la Feria de San Marcos.

La fiesta de los toros, tradicionalmente típica de España, ciertos países de América y algunas zonas de Francia y Portugal, también se celebra o se ha celebrado en otros lugares. Es este el caso del siempre misterioso Marruecos.
Los españoles llevaron a Tánger, la ciudad azul, las celebraciones taurinas durante la década de los 50, en la etapa de los protectorados europeos en Marruecos.
Se construyó un coso en Tánger, la ciudad bohemia, que se inauguró en agosto de 1950, y se vendieron las once mil quinientas localidades disponibles. Seis años más tarde la independencia del país acabó con las expectativas taurinas. La plaza se cerró en 1970, y hoy es un centro de reclusión para los marroquíes que iniciaron la aventura y no consiguieron alcanzar su soñada Europa.
También la bella y mítica Casablanca tuvo plaza de toros. Pero al rey Hassan II no le agradaba la fiesta y se acabó demoliendo hacia 1970.
Hoy, la única plaza que funciona en territorio marroquí es la de Melilla. Es muy bonita, y se la denomina la mezquita del toreo. Manolete iba a acudir a su inauguración, lamentablemente falleció antes de poder hacerlo. Se celebran corridas durante la feria de septiembre, la primera semana, y algún otro festejo eventual.

El rejoneo es un arte, vibrante y vistoso.
Es una suerte taurina muy antigua, que alcanzó su pleno apogeo durante el siglo XVII. Después, durante el XVIII, se vio relegada a un segundo plano por el toreo a pie, y fue Antonio Cañero el encargado de resucitarla.
Antonio Cañero fue un rejoneador cordobés del que se desconoce la fecha exacta de nacimiento, se sitúa en torno a 1900. Rompió con las antiguas costumbres del rejoneo, y le aportó su actual estilo campero. Falleció en su ciudad natal en 1952.
El rejoneo es toreo con caballos, es un espectáculo muy llamativo. Sus principales suertes son las siguientes:
Al estribo.
A la grupa.
Al sesgo.
De poder a poder.
A porta gaiola.
A silla pasada.
Actualmente, los rejoneadores más conocidos son Pablo Hermoso de Mendoza; Álvaro Montes; Joao Moura; Diego Ventura; Andy Cartagena; Ruy Fernades; Fermín Bohórquez…
El rejoneo aporta una belleza enorme a una jornada en la plaza.

QUIÉN FUE SAN FERMÍN?

Uno de enero, dos de febrero, tres de marzo, cuatro de abril, cinco de mayo, seis de junio, siete de julio… San Fermín!.
Cualquier persona ha escuchado esto en más de una ocasión.
Y, la gente taurina, vibra ante la proximidad de las fiestas de San Fermín, celebradas en Pamplona entre el 7 y el 14 de julio.
Pero… ¿quién fue San Fermín?.
San Fermín fue un obispo y mártir del siglo IV. Nació en Pamplona, y su nombre procede del vocablo latino FIRMUS, que significa el valeroso.
Predicó en Francia, y convirtió a muchos paganos al cristianismo. Fue un hombre de carácter fuerte y valiente. Estuvo encarcelado, por cuestiones de fe, y el jefe pagano de Amiens ordenó su muerte. Así cumplió con lo que él más anhelaba: derramar su sangre por Cristo. Se convirtió en mártir a la edad de treinta y un años.
Es patrono de las corridas de toros que se celebran en Pamplona durante la semana de feria. Patrono de las corridas, no patrón de la ciudad de Pamplona. Cada 7 de julio se le honra. Los mozos que corren los encierros invocan su protección con este cántico repetido tres veces antes de las ocho de la mañana:
“A San Fermín pedimos
por ser nuestro patrón
nos guíe en el encierro
dándonos su bendición.”

EL ENCIERRILLO.
Poca gente habrá que no haya oído hablar de los tradicionales encierros de Pamplona, pero… también existen los encierrillos.
Se trata del recorrido que llevan a cabo los toros el día anterior a la corrida, ya de noche, en solitario, y es tradición que en el más absoluto de los silencios , desde los Corrales del Gas hasta los corrales de la calle Santo Domingo, desde donde saldrán al día siguiente, ya en el encierro.

Bello. Llamativo y espectacular.
Cuántos versos y cuántas canciones ha recibido!.
” Marinero de luces
con alma de fuego y espalda morena.” Isabel Pantoja.
Se conoce como traje de luces al vestido que lucen los toreros. Recibe ese nombre porque las lentejuelas que lleva, con el reflejo de la luz, producen unos mágicos efectos luminosos. Parecen dotar al torero de una estela de misterio y grandeza.
Desde el siglo XVII los trajes de luces se confeccionan con seda, y se adornan con oro o con plata. Los matadores, picadores y novilleros los llevan adornados con oro, los banderilleros con plata, de ahí la denominación “toreros de plata”.
Costillares ( Sevilla, 1743- Madrid, 1800 ) fue un grandiso torero que, además, cuenta con el honor de ser el primero en ordenar la creación de un traje específico para el lidiador. Y Paquiro ( Cádiz,1805- Cádiz 1851 ), otro diestro que ha pasado a la posteridad con letras mayúsculas, es el responsable de la forma clásica que hoy tiene el vestido de torear, con sus borlas, adornos y figuras.
El traje de luces se compone de los siguientes elementos:
Montera: Gorro negro con el que el matador se cubre la cabeza. Con ella se ofrecen las faenas.
Chaquetilla: Chaqueta corta a la altura de la cintura. Rígida y muy adornada.
Taleguilla: Calzón ajustado sujeto con tirantes que llega hasta la rodilla.
Coleta: Hoy es ya postiza, antes no.
Medias: Son de color rosa.
Corbatín: Cinta negra anudada al estilo de una corbata.
Camisa: Es blanca, y va adornada en la pechera.
Machos: Borlas que ajustan la taleguilla.
Zapatillas: Planas, negras y con un lazo encima.
Capote de paseo: Es muy lujoso, se utiliza para el paseíllo, suele ir adornado con motivos religiosos.
Después, estos otros tres elementos, que se consideran ya trastos de torear:
Capote: Es de lona gruesa o de fibra sintética pesada. Es rosa, con el envez amarillo, azul en algún caso. Tiene corte de capa y se usa para la burla y el toreo.
Muleta: Es de tela ligera, roja, sujeta a un palillo.
Estoque: Es la espada con la que matan los toreros.

Los trajes de luces pueden ser de colores muy diversos, los toreros suelen decantarse por tonalidades vistosas y llamativas como el tabaco, el rojo, el escarlata, el blanco, incluso a veces el negro, el azul cielo… Los colores suelen responder, básicamente, a los gustos del matador o a sus supersticiones.
Mucho se ha escrito y cantado, como ya comenté al principio, sobre los trajes de luces. Aquí quedan unos bellos versos al respecto, para despedir este artículo con la elegancia que el tema merece:
“Zapatilla escotada
para el estribo.
Media rosa estirada
y alamar vivo.
Tabaco y oro. Faja
salmón. Montera.
Tirilla verde baja
por la chorrera…”
Gerardo Diego.

“Muy coqueta la chaqueta
bordada, muy primorosa
-dos claveles y una rosa-.
Muy ceñido el pantalón,
a media pierna un bordón.
¡Qué primor!
Las medias con espiguilla,
de cuero las zapatillas,
la camisa muy rizada,
la corbata muy delgada,
y la faja cinturón
que adelgaza la cintura
y hace hermosa la figura…”
Gloria Fuertes.

Febrero. Mes extraño, corto, a veces frío y a veces cálido. En España se despidió con el toreo de dos grandes figuras de la Tauromaquia. José Tomás y Morante de la Puebla.
José Tomás toreaba en Castellón. Expectación máxima. Esplá y Matías Tejela como compañeros de cartel. La ciudad de la Plana vibrando… exaltada, ennoblecida, ni siquiera la fuerte lluvia conseguía aplastar la energía y los ánimos.
Ambiente de fiesta para el día grande de la Feria de la Magdalena.
Con el primer toro José Tomás poco pudo hacer. Lo único que consiguió fue dejar algún detalle suelto, destello de su inmensa calidad, y aumentar todavía la espera. En el segundo astado, el diestro de Galapagar bordó el toreo. Se pudo ver al más soberbio matador, excelente en todos los sentidos. Esa quietud, José Tomás torea como decía Pedro Romero que se debe torear, con las manos, de la cintura hacia abajo carece de movimientos. Esa plasticidad, qué belleza, el capote del madrileño ondea al viento y dibuja formas imposibles, caprichosas, en los tendidos la gente muda el rostro de puro asombro. José Tomás es grande, y lo demuestra, bueno con el capote, mejor con la muleta, tan templado…
Castellón fue único, pero no irrepetible, se volverá a repetir la próxima vez que un ruedo acoja en su seno a José Tomás.

Vistalegre es popular, madrileña, carácter de pueblo y alma torera. Aquel viernes, un 29 de febrero, un curioso día que no volverá a repetirse hasta dentro de cuatro años, se aguardaba la estela aparición de El Pana y de Morante de la Puebla.
Se hicieron esperar, el atasco colapsó Madrid, por megafonía se anunció lo que no se había anunciado hasta la fecha, la entrada tardía de los toreros.
La tardanza valió la pena. El Pana apareció envuelto en una manta mexicana y fumando un puro, arrastrando una pierna al caminar. Morante de la Puebla ceñía un traje de colores demasiado bellos y de hechuras demasiado atrevidas.
Duelo de titanes.
Tarde de expectación, corrida de decepción, decían allí los entendidos. No fue así exactamente, pero hubo una parte de verdad. Los toros no ayudaban, uno tuvo que ser devuelto, los cabestros se eternizaron en su salida del ruedo, un caballo se lesionó y esa lesión le provocó una herida muy fea.
Tarde de contratiempos.
Y el público, quejándose, exigiendo, gritando…
El Pana gustó o no gustó. A mí sí me agradó. Vi sobre las arenas a un anti-héroe, un hombre avejentado, un tipo luchador que ya no lucha. Un personaje. Astados con posibilidades que él no supo, o no quiso, aprovechar, El Pana hace lo que quiere, torea como quiere, dejó pases absurdos, colocaciones impensables, estocadas malas… pero también dejó un derroche de personalidad, un carácter especial, sabor a México, una esencia, una originalidad. El Pana no albergaba ninguna pretensión, sabe lo que es y sabe lo que hay, y por eso es respetable. A mí sí me agradó.
Morante me aburría, en la dicotomía de ser o no ser morantista yo estoy del lado del “no”. No lo soy, Morante me gusta en pequeñas dosis, y su dosis de efectismo no siempre me convence. A veces me encanta, otras me adormece. Aquella tarde no hizo mucho, sus oponentes no se lo ponían fácil, y a él se le iban los minutos ofreciendo buenos detalles y malogrando muchos toros.
Concluía la tarde de un día soleado, primavera ya en Madrid. Aplausos tras la última actuación. Y Morante que decide que regala el sobrero.
Empieza entonces el espectáculo…
Arte. Arte fue lo que se vivió en Vistalegre. Chulería torera, aroma a hierbabuena, Morante de verdad Morante, actitud chulesca, capote bien jugado, muletazos bonitos, tensión en los asientos, buena estocada, el triunfo del hombre sobre el toro, y fin de fiesta colosal.
Un regalo para los sentidos.